Adaugat la: 1 Ianuarie 2009 Ora: 15:14

Fragmente neodihnite (ianuarie-februarie 2009)

Icoanele sunt portretele de familie ale lui Dumnezeu.
Ana Maria Badea, clasa a VII-a, 13 ani ÅŸi 4 luni

Fragmente neodihnite (ianuarie-februarie 2009)

Dumnezeu se înÅ£elege mai uÅŸor cu copiii pentru că cei mici au un suflet mai încăpător. La oamenii mari în suflet e aÅŸa o înghesuială de rele că nici nu ai unde să stai.
Pavel MarÅ£în, clasa a III-a, 9 ani ÅŸi 11 luni

Călugării ÅŸi-au făcut meserie din rugat pentru că au văzut că nu poate exista meserie mai frumoasă decât să vorbeÅŸti tot timpul cu Dumnezeu.
Ana-Maria Tănăsuică, clasa a II-a, 9 ani ÅŸi 4 luni

Dorel Zaica, expoziÅ£ia „Copilul între diavol ÅŸi Dumnezeu”

Zicea avva Pafnutie, ucenicul lui avva Macarie: l-am rugat pe Părintele meu să-mi spună un cuvânt. Iar el a zis: să nu faci rău cuiva, nici să osândeÅŸti pe cineva. Acestea păzeÅŸte-le ÅŸi te vei mântui.

Avva Pafnutie, Patericul egiptean

Închide gura celui ce bârfeÅŸte la urechile tale, ca să nu săvârÅŸeÅŸti păcat îndoit împreună cu acela: pe tine obiÅŸnuindu-te cu patima pierzătoare, iar pe acela neoprindu-l a flecări împotriva aproapelui.

Sf. Maxim Mărturisitorul, Întâia sută a capetelor despre dragoste

Ascultarea creÅŸtină este posibilă doar cu condiÅ£ia iubirii. „Cel ce Mă iubeÅŸte pe Mine – spune Hristos – ascultă cuvintele Mele” (Ioan 14, 24). AÅŸadar, ascultarea este o expresie ÅŸi o dovadă a iubirii – ascult pentru că iubesc… Ascultarea încetează acolo unde intervin nedreptatea ÅŸi minciuna. Căci dragostea, despre care am spus că este condiÅ£ia ascultării evenghelice, se bucură doar de adevăr (Ioan 13, 6). Ascultarea nu se face doar pe linie ierarhică, ci, mai ales, pe linia adevărului ÅŸi a iubirii.

Pr. Savatie BaÅŸtovoi, Când pietrele vorbesc

TrăiÅ£i ca oameni liberi dar nu ca ÅŸi cum aÅ£i avea libertatea drept acoperământ al răutăÅ£ii.

I Petru 2, 16

Euharistia sădeÅŸte în noi puterea pentru a preda total existenÅ£a noastră lui Dumnezeu, spre a o primi umplută de viaÅ£a Lui eternă, asemenea lui Hristos, prin înviere. Euharistia e fermentul sau aluatul care preface treptat viaÅ£a noastră pământească în viaÅ£a de veci. Unirea deplină în care ne atrage înseamnă ÅŸi o unire a noastră cu ceilalÅ£i credincioÅŸi în care Se prelungeÅŸte Hristos cu acelaÅŸi trup al Său. De aceea, Euharistia este ÅŸi actul de realizare ÅŸi sporire continuă a unităÅ£ii depline a Bisericii, ca Trup extins al lui Hristos.

Pr. Dumitru Stăniloaie, Teologia Dogmatică Ortodoxă

Sufletul celui smerit e ca marea: dacă arunci o piatră în mare, ea tulbură o clipă faÅ£a apelor, apoi se scufundă în adâncuri. AÅŸa sunt înghiÅ£ite ÅŸi necazurile în inima celui smerit căci tăria Domnului e cu el… Când sufletul meu a pierdut smerenia, atunci am devenit irascibil – ÅŸtiu asta din experienÅ£ă – dar sufletul meu ÅŸi-a adus aminte de smerenia lui Hristos ÅŸi a însetat după ea. Am început să-L rog pe Dumnezeu să mă ierte, să cureÅ£e mintea mea de mândrie ÅŸi să-mi dea pacea. Iar când sufletul meu a început să urască păcatul, Duhul Sfânt m-a învăÅ£at rugăciunea neîncetată ÅŸi iubirea.

Cuviosul Siluan Athonitul, Între iadul deznădejdii ÅŸi iadul smereniei

Selecţia textelor: Daniel Chira

Fragmente neodihnite (ianuarie-februarie 2009)

Publicatia Mitropoliei Ortodoxe Romane a Europei Occidentale si Meridionale

Publicatia Mitropoliei Ortodoxe Romane a Europei Occidentale si Meridionale

Site-ul www.apostolia.eu este finanţat de GUVERNUL ROMÂNIEI - Departamentul pentru Românii de Pretutindeni

Conținutul acestui website nu reprezintă poziția oficială a Departamentului pentru Românii de Pretutindeni

Departamentul pentru rom창nii de pretutindeni