Ce spune Sfânta Scriptură despre post? Este obligatoriu?

Ideea de post se regăseÅŸte de multe ori în Scriptură. Chiar ÅŸi primii oameni au primit în rai porunca postirii, iar încălcarea acesteia a avut urmări deosebit de grave pentru întreaga omenire. În Vechiul Tes­tament, îi vedem postind pe Moise, pe Ilie, pe David ÅŸi pe alÅ£i proroci, iar în Noul Testament, ÎnsuÅŸi Domnul Iisus Hristos ne dă exemplul postirii, pe care ucenicii Săi l-au urmat. În capitolul al ÅŸaselea al Evangheliei după Matei, Iisus ne spune ÅŸi cum să postim: cu bucurie ÅŸi fără mân­drie. Nimeni din cei care postesc nu are dreptul să-i osândească pe cei care nu pos­tesc, mai ales că nu ÅŸtim exact cauzele ne- postirii fratelui nostru. Dar, în acelaÅŸi timp, este deosebit de important ca, pe lângă posturile facultative ÅŸi personale pe care fiecare ÅŸi le poate rândui în viaÅ£ă (cu bine­cuvântarea duhovnicului său), toÅ£i cei care sunt membri ai Bisericii lui Hristos (prin botez) să încerce din răsputeri să se soli­darizeze în această comună lucrare duhovnicească ÅŸi să Å£ină, în special, pos­turile rânduite de Biserică: Postul Mare, Postul NaÅŸterii Domnului, Postul Ador­mirii Maicii Domnului ÅŸi Postul SfinÅ£ilor Apostoli plus zilele de miercuri ÅŸi vineri de peste an.

Prin ce se deosebeÅŸte Postul Crăciu­nului de celelalte?

Postul NaÅŸterii Domnului sau „al Crăciunului” se Å£ine timp de 40 de zile înainte de marele praznic al NaÅŸterii Domnului. El ne aduce aminte de postul Å£inut de drepÅ£ii ÅŸi prorocii Vechiului Testament, care aÅŸteptau venirea lui Mesia, dar ne pregăteÅŸte ÅŸi pe noi pentru o trăire spirituală mai intensă a acestui eveniment. Å¢inând cont ÅŸi de perioada rece a anului, ÅŸi de faptul că suntem în aÅŸteptarea unui moment de bucurie, Tipicul bisericesc a rânduit ca acest post să fie mai puÅ£in as­pru, în special, pentru oamenii din lume (căci în mănăstiri este, totuÅŸi, mai aspru). Nu este interzisă mâncarea cu ulei, decât miercurea ÅŸi vinerea (la dorinÅ£ă), iar dezlegări la peÅŸte avem în toate sâmbete­le ÅŸi duminicile din post, dar ÅŸi în zilele de sărbătoare (cum ar fi: Intrarea Maicii Domnului în Templu, pomenirea Sf. Andrei, a Sf. Nicolae, a Sf. Spiridon ÅŸ.a.). Deci este un post mai uÅŸor din punct de vedere alimentar, dar care îÅŸi atinge sco­pul dacă este completat cu o lucrare duhovnicească adecvată.

Ce le-aÅ£i spune celor care se tem că se pot îmbolnăvi din cauza unui regim ali­mentar restrictiv?

Le spun să nu se teamă ÅŸi să încerce să postească. Nu trebuie să ne speriem de primele ameÅ£eli care vin la începutul pos­tului, căci acestea sunt o ispită de la cel rău, care se teme de post, dar ÅŸi o lipsă de obiÅŸnuinÅ£ă a organismului. În acelaÅŸi timp, trebuie să avem o abordare echilibrată a postului alimentar. Copiii, femeile însărcinate ÅŸi cele care alăptează, oamenii care suferă de anumite maladii sau care lucrează în condiÅ£ii deosebit de grele pot fi scutiÅ£i, parÅ£ial sau total, de post, încer­când să se abÅ£ină, cel puÅ£in, de la consu­mul de carne. Dar ar fi bine ca acest lucru să-l hotărască împreună cu preotul, nu după propria pricepere. Să Å£inem minte: Dumnezeu ÅŸi Biserica nu vor să ucidă tru­pul omului, ci patimile lui! Dacă, de exem­plu, suntem împătimiÅ£i după carne ÅŸi încercăm în post s-o înlocuim cu salamul de soia, înseamnă că nu am biruit patima, ci ne-am făcut doar făÅ£arnici. EÅŸti bolnav ÅŸi nu poÅ£i posti după toată regula? RenunÅ£ă măcar la ceea ce-Å£i place cel mai mult!

Cum să mâncăm în ospeÅ£ie, la zile de naÅŸtere sau la evenimente mondene ca să nu fim luaÅ£i în râs de necredincioÅŸi?

În primul rând, în post trebuie evitate petrecerile. Societatea occidentală ne-a îmbolnăvit cu virusul zilelor de naÅŸtere sau petrecerilor cu treabă ÅŸi fără treabă, dar un creÅŸtin care la botez „s-a lepădat de satana ÅŸi s-a unit cu Hristos” ar trebui să fie mai atent la situaÅ£iile care-i apar în viaÅ£ă ÅŸi cum ar trebui să se comporte în fiecare dintre ele. Dacă eu Å£in un post particular ÅŸi merg la cineva în ospeÅ£ie care nu ÅŸtie ÅŸi nici nu trebuie să ÅŸtie despre postul meu, atunci eu mănânc tot ce mi se pune înainte. Dar dacă cel care mă invită este creÅŸtin ortodox ÅŸi ÅŸtie că este post, dar conÅŸtient îl încalcă, atunci eu nu trebuie să mă fac părtaÅŸ la încălcarea lui, ci ori mă abÅ£in, ori nici nu merg la ase­menea petreceri. Iar dacă suntem luaÅ£i în râs, trebuie să ne bucurăm. Înseamnă că sun­tem pe calea cea dreaptă, căci Hristos ne-a promis că vom fi luaÅ£i în râs ÅŸi batjocoriÅ£i pentru numele Lui. Problema e că cei mai mulÅ£i ortodocÅŸi de-ai noÅŸtri sunt mai preocupaÅ£i de ce va zice lumea decât de ce va zice Dumnezeu...