Sec. Xi, Aderno – Alcara, Sicilia, 17 august
Preacuviosul Părinte Nicolae, cel cu viaÅ£a prea- minunată, s-a născut în cetatea Aderno (azi, Adrano), în timpul vestitului conte Ruggero, cel care a eliberat Sicilia de sub stăpânirea agarenilor. PărinÅ£ii săi erau oameni credincioÅŸi, de viÅ£ă nobilă, din familia Politi, numindu-se Almidor ÅŸi Alpina. Erau oameni bogaÅ£i ÅŸi gospodari, dar se întristau mult, pentru că nu aveau copii ÅŸi nu aveau cui lăsa toată agoniseala lor. De aceea, se rugau cu credinÅ£ă lui Dumnezeu ÅŸi Preasfintei Sale Maici ca să le dea un fiu, făcând multe milostenii la săraci, postind ÅŸi alte fapte bune făcând.
AÅŸadar a binevoit Domnul să le asculte rugăciunea, pentru credinÅ£a lor, ÅŸi le-a dăruit acest fiu, pe Nicolae, pe care l-au crescut în frica lui Dumnezeu, dându-i o educaÅ£ie aleasă. L-au încredinÅ£at unor maeÅŸtri încercaÅ£i, de la care copilul a deprins cu râvnă toată învăÅ£ătura vremii aceleia, desăvârÅŸindu-se mai ales în litere.
Ajungând părinÅ£ii la vârstă înaintată, au voit să-i încredinÅ£eze lui Nicolae o tânără de bun neam, cu care să se căsătorească. El însă nu ÅŸtia cum să facă să scape de acest lucru, de aceea, s-a hotărât să fugă pe ascuns din casa părintească, stăruind în rugăciune ca să afle care este voia lui Dumnezeu. Într-o noapte, când toÅ£i din casă dormeau, iar el se ruga, a auzit o voce zicându-i: „Nicolae, scoală-te ÅŸi urmează-mi” Îndată ridicându-se, a urmat acelei voci care-i zicea: „Vino cu mine ÅŸi-Å£i voi arăta un loc potrivit, mântuitor ÅŸi de pocăinÅ£ă, un loc în care, de vei vrea, vei putea să-Å£i mântuieÅŸti sufletul”. Åži avea fericitul pe atunci vreo ÅŸaptesprezece ani.
A venit, aÅŸadar, ÅŸi a locuit într-o zonă împădurită ÅŸi sălbatică, de pe la jumătatea muntelui Etna. Acolo ascunzându-se, petrecea în post ÅŸi rugăciune, în cugetare la voia lui Dumnezeu ÅŸi având mare grijă de strunirea ÅŸi supunerea trupului voii celei duhovniceÅŸti. Astfel a rămas în acel loc vreme de trei ani. Dar fiind prea aproape de casa sa, de familia ÅŸi de rudeniile sale, care continuau să-l caute peste tot, a auzit glas de sus zicându-i: „Nicolae, nu mai rămâne aici; părinÅ£ii tăi te caută. Åži dacă te găsesc, te vor duce acasă; ÅŸi vei pierde ceea ce ai început. Îndreaptă-te, deci, către locul pe care Å£i l-am arătat, înspre Alcara, sub Muntele Calanna, unde vei rămâne până la sfârÅŸitul vieÅ£ii”.
Odată cu sosirea zorilor, Nicolae s-a ridicat ÅŸi plecând de pe Etna, a mers în locul care i-a fost descoperit, mergându-i înainte un vultur trimis de Dumnezeu să-i arate drumul. Fiind el pe cale, în mijlocul unei păduri, iată diavolul, sub chipul unui târgoveÅ£, întâmpinându-l, îl întreabă: „Unde mergi aÅŸa singur, bietul de tine?” El i-a răspuns: „Pe Muntele Calanna, de lângă Alcara, unde am fost trimis”. Dar vrăjmaÅŸul oamenilor i-a răspuns: „Vino cu mine, că-Å£i va fi mai bine; îÅ£i voi arăta cetăÅ£ile ÅŸi locurile mele, pe care Å£i le voi dărui, de vei asculta cuvintele mele; acolo vei trăi în toate plăcerile ÅŸi vei fi mult mai fericit decât pe Muntele Calanna”. Auzind aceste cuvinte, fericitul Nicolae gândea în sufletul său: „Cine este acesta, care mă împiedică din drumul meu; care îmi promite bogăÅ£iile sale, îmi dă să mănânc pâinea lui, îmi dă hainele sale, ÅŸi plăceri de care să mă bucur în veacul acesta, ÅŸi îmi arată atâta bunăvoinÅ£ă?” Ridicându-ÅŸi atunci ochii spre cer, a zis: „Doamne Iisuse Hristoase, pentru patimile Tale, îndură-Te spre mine ÅŸi fă să scap de laÅ£ul acestei ispite”. Îndată ce a sfârÅŸit rugăciunea, diavolul s-a făcut nevăzut de la ochii săi.
SăvârÅŸind călătoria, a ajuns la locul numit Aqua Santa. Åži era fericitul istovit de greutatea drumului, dar ÅŸi a înfrânării ÅŸi nevoinÅ£elor; iar apă nu avea, încât suferea de sete. Întinzându-se pe pământ, a ridicat ochii spre cer ÅŸi a zis: „Doamne, cel ce altădată ai făcut să izvorască din piatră apă din belÅŸug, dăruieÅŸte-mi să găsesc apă în acest loc, ca să-mi întăresc trupul”. Zicând aceasta, a auzit un glas zicându-i: „Ridică-te, Nicolae, ÅŸi piatra pe care o vezi loveÅŸte-o cu toiagul, în numele Tatălui ÅŸi al Fiului ÅŸi al Sfântului Duh, ÅŸi ea îÅ£i va da ceea ce doreÅŸti”. Auzind acestea, a lovit cu toiagul în piatră ÅŸi îndată a izvorât apă. Mai târziu, din această apă gustau cei suferinzi sau stăpâniÅ£i de duhuri necurate ÅŸi primeau tămăduire. Ajungând, deci, pe muntele descoperit de sus, Nicolae a petrecut în multe înfrânări, în post aspru ÅŸi rugăciuni, vărsând multe lacrimi din ochii săi.
În vârful muntelui există o piatră despre care tradiÅ£ia mărturiseÅŸte că pe ea obiÅŸnuia sfântul să ÅŸadă, când îÅŸi înălÅ£a rugăciunile sale către Domnul. Mâncarea sa erau rădăcinile copacilor ÅŸi ale ierburilor, care creÅŸteau în acele locuri. Astfel a petrecut fericitul pe acel munte mai bine de treizeci de ani, necunoscut de nimeni, în afară de câÅ£iva sihaÅŸtri, care ÅŸi ei trăiau prin acele părÅ£i.
Unul dintre sihaÅŸtrii apropiaÅ£i Cuviosului Nicolae ÅŸi de care se pare că l-a legat o minunată ÅŸi duhovnicească prietenie a fost Sfântul LaurenÅ£iu din Frazzano. S-au cunoscut pe muntele Etna, unde Cuviosul Nicolae a sihăstrit acei trei ani, iar Cuviosul LaurenÅ£iu postise patruzeci de zile. Întâlnindu-se, Cuviosul Nicolae i-a descoperit prietenului său vedenia ÅŸi i-a povestit despre porunca Domnului de a pleca de pe Etna, căci era prea aproape de casa sa. Atunci Cuviosul LaurenÅ£iu l-a îmbărbătat ÅŸi l-a sfătuit să vină să locuiască pe muntele Calanna, care nu e prea departe de Mănăstirea Sfânta Maria din Rogato. Tot Cuviosul LaurenÅ£iu l-a îndemnat să-ÅŸi aleagă drept părinte duhovnicesc pe egumenul Mănăstirii din Rogato, pe vrednicul ÅŸi preaînvăÅ£atul Părinte Cosman, cel zis ÅŸi „Teologul”, cel care, mai târziu, a ÅŸi scris viaÅ£a Sfântului Nicolae.
Cei doi sihaÅŸtri, după ce au plecat de pe Etna, au trecut pe la Mănăstirea zisă „a lui Maniace”, apoi s-au oprit câteva zile la Mănăstirea Sfântului Filip din Agira, după aceea, la Mănăstirea Sfântului Filip din Fragala, îndreptându-se împreună spre Mănăstirea Maicii Domnului din Rogato. Aici, au fost primiÅ£i cu mare dragoste de către fraÅ£i, care s-au minunat de râvna ÅŸi nevoinÅ£ele Cuviosului Nicolae. Ziceau între ei: „Dacă acesta, aÅŸa de tânăr, arată atâta nevoinÅ£ă, ce va fi de el când va ajunge la anii vârstei deplinătăÅ£ii?” Åži dădeau cu toÅ£ii slavă lui Dumnezeu.
Apropiindu-se ceasul trecerii sale din lumea aceasta, Dumnezeu a voit ca Nicolae să fie făcut cunoscut oamenilor. Într-una din zile, pe cărarea pe care o străbătea si cuviosul, treceau două femei purtând câte un coÅŸ cu pere. Văzându-le, fericitul Nicolae le-a cerut din fructele pe care le duceau. Una din femei i-a dăruit cu dragă inimă; cealaltă, însă, l-a refuzat. Sfântul a mulÅ£umit aceleia care s-a milostivit spre el, rugându-se lui Dumnezeu pentru ea: perele sale nu s-au împuÅ£inat timp de mai multe zile; în schimb, ale celeilalte s-a stricat deîndată, încât n-au mai fost bune de nimic. Aceste femei au fost martore ale trecerii Sfântului Nicolae din viaÅ£a aceasta. Căci în timp ce se ruga, în genunchi, pentru acea femeie milostivă, fiind ele de faÅ£ă, ÅŸi-a dat sufletul în mâinile lui Dumnezeu.
În aceeaÅŸi zi de 17 august, ziua adormirii sale, un oarecare sătean pe nume Leon, om cu bună cuviinÅ£ă ÅŸi cinstit, mergând în pădure să-ÅŸi pască boii în liniÅŸte ÅŸi ajungând în locurile în care obiÅŸnuia să umble Sfântul Nicolae, l-a găsit adormit întru Domnul, cu genunchii plecaÅ£i, sprijinit în toiag, având ochii ridicaÅ£i spre cer. Văzându-l astfel stând, nemiÅŸcat, omul s-a speriat ÅŸi a început să-l strige: „Cine eÅŸti tu?” Dar neprimind nici un răspuns, s-a apropiat de el ÅŸi atingându-l cu mâna, a înÅ£eles că murise. Întorcându-se în Alcara, a spus aceasta preoÅ£ilor ÅŸi magistraÅ£ilor. În acel ceas, clopotele bisericilor au început singure să bată, spre uimirea tuturor. Adunându-se tot poporul, au mers la locul arătat, iar Leon, care avea o mână uscată, apropiindu-se de trupul sfântului, împreună cu toÅ£i sătenii, s-a atins de el ÅŸi mâna i s-a însănătoÅŸit în acea clipă. ToÅ£i într-un glas au dat slavă lui Dumnezeu, care astfel l-a preamărit pe robul Său Nicolae.
Luând deci trupul Sfântului, tot poporul a coborât în cetate, spre a-l îngropa cu cuvenita cinstire. Ajungând pe strada Sfântului Ipolit, trupul Sfântului Nicolae s-a făcut aÅŸa de greu, încât nu l-au mai putut miÅŸca. Au început atunci să se sfătuiască în care biserică să fie dus, numin- du-le pe toate; încă ÅŸi unele case mai renumite, din acea cetate, Alcara. Atunci, un copil aflat în braÅ£ele maicii sale a numit biserica Maicii Domnului, aflată la mică depărtare în afara cetăÅ£ii. Astfel au cunoscut îndată că sfântul binevoieÅŸte să fie dus acolo, această biserică aparÅ£inând unei mănăstiri de călugări ortodocÅŸi. De altfel, unul din aceÅŸti călugări fusese duhovnicul Sfântului Nicolae; ÅŸi tot el, după aceea, i-a ÅŸi scris viaÅ£a. AÅŸadar, l-au dus ÅŸi l-au îngropat în acea mănăstire, unde trupul sfântului a rămas vreme de 336 de ani, nestricăcios, răspândind bună mireasmă, săvârÅŸind nenumărate minuni.
În anul 1503, în ziua de 10 mai, tot poporul se chinuia cumplit din lipsa apei. Venind cu toÅ£ii la biserica Născătoarei de Dumnezeu – care, de atunci, s-a numit ÅŸi a Sfântului Nicolae –, au scos moaÅŸtele fericitului ÅŸi punându-le pe altar, au înălÅ£at fierbinÅ£i rugăciuni. Ploaia n-a întârziat să vină, prin mijlocirile Cuviosului Nicolae, făcătorul de minuni.
Când erau purtate în procesiune, era obiceiul ca oamenii să se apropie cu bună cuviinÅ£ă de moaÅŸtele sfântului ÅŸi să le sărute cu evlavie, împreună aducându-ÅŸi fiecare propria rugăciune ÅŸi cerere sau mulÅ£umire. Venind rândul unei anume femei, de altfel cunoscută ÅŸi cu bun nume în cetate, racla cu moaÅŸtele sfântului s-a tras înapoi, nelăsând-o să se atingă de ea, spre uimirea tuturor. Se vede că sfântul, cunoscând vreo faptă nedreaptă a vieÅ£ii ei, n-a lăsat-o să i se apropie. Ajungând la uÅŸa bisericii, racla cu sfintele moaÅŸte s-a îngreunat într-atâta, încât cei ce o purtau pe spate au lăsat-o jos dinaintea uÅŸilor. Atunci s-au oprit cu toÅ£ii ÅŸi au început să înalÅ£e rugăciuni către Dumnezeu ÅŸi către sfântul Său, pentru binele cetăÅ£ii ÅŸi al locuitorilor ei. Un oarecare Giovanni Opitale, care suferea de o hernie gravă, îndată s-a vindecat. În aceeaÅŸi clipă, un altul, care avea aceeaÅŸi boală, a strigat: „Sunt sănătos!” La fel, ÅŸi un altul: „Åži eu m-am făcut sănătos!” Altul: „Åži eu!” Iar darurile sfântului nu mai conteneau.
Auzind adornezii, concetăÅ£enii sfântului, de minunile pe care acesta le săvârÅŸea în Alcara, au încercat de mai multe ori să fure sfintele moaÅŸte, căci ÅŸi locul o îngăduia, biserica mănăstirii aflându-se în afara cetăÅ£ii. Dar, de fiecare dată, clopotele începeau singure să bată, astfel că, ori la ce oră din noapte ar fi fost, locuitorii se ridicau cu toÅ£ii, ca să-ÅŸi apere comoara cea mai de preÅ£ pe care o aveau. Ca să împiedice această supărare, s-au hotărât să mute moaÅŸtele Sfântului Nicolae într-o biserică din cetate. AÅŸa că, în mare taină, le-au adus ÅŸi le-au aÅŸezat în Biserica Sfântului Pantelimon.
În acel loc trăia un oarecare Brontese, care de paisprezece ani era stăpânit de un duh necurat, încât de peste opt ani zăcea ca mort, nesimÅ£indu-ÅŸi nicidecum trupul, după cum însuÅŸi mărturisea. Mai mult, anumite părÅ£i din trup începură chiar să-i putrezească, devenind urât mirositor ÅŸi greu de suportat pentru cei din jur. A cerut deci să fie adus ÅŸi pus lângă moaÅŸtele Sfântului Nicolae ÅŸi nu după multe zile, pentru rugăciunile bineplăcutului lui Dumnezeu, acela s-a vindecat.
O femeie a mers la câmp, împreună cu altele, pentru oarecare treabă, lăsându-ÅŸi copilul dormind în casă, în pătuÅ£ul său. Când s-a întors în cetate, a găsit copilul mort. Plină de durere, a alergat la sfântul, cerându-i, cu lacrimi de mamă, să-i redea viaÅ£a fiului ei. Ceea ce a cerut ÅŸi a ÅŸi dobândit, căci sfântul, ascultându-i rugăciunea, i-a înviat pruncul. De fapt, întorcându-se acasă, ÅŸi-a găsit fiul întreg ÅŸi sănătos, jucându-se, de parcă nimic nu i se întâmplase. Trezit ca dintr-un somn, pruncul mulÅ£umea lui Dumnezeu ÅŸi Sfântului Nicolae. Se spune că pruncul a trăit până o vârstă înaintată.
Se povesteÅŸte despre o baroneasă din Militello că, auzind de minunile ce se săvârÅŸeau la moaÅŸtele Sfântului Nicolae, a venit ÅŸi ea, împreună cu mulÅ£i slujitori, având cu sine ÅŸi pe fiul său. Au mers, deci, de s-au închinat sfintelor moaÅŸte, când se aflau încă în mănăstirea din afara cetăÅ£ii. Åži voind ea să aibă din acea comoară, a rupt, pe ascuns,
o părticică din braÅ£ul sfântului. Apoi, a plecat împreună cu toată suita sa. Pe cale, însă, s-a pornit o ploaie înfricoÅŸătoare, cu grindină, iar un fulger l-a lovit pe fiul acestei femei, lăsându-l fără un ochi. ÎnÅ£elegând care este motivul acestei nenorociri, a făgăduit sfântului că va întoarce ceea ce furase. Atingându-l pe copil cu acele sfinte moaÅŸte, îndată ÅŸi-a redobândit ochiul. Întorcându-se deci, a înapoiat părticica pe care o luase din braÅ£ul sfântului. Cerând iertare ÅŸi mulÅ£umind pentru iubirea de oameni ÅŸi pentru darul primit, s-a întors în ale sale, împreună cu fiul său sănătos. Până astăzi, locul acela de pe munte, unde s-a întâmplat orbirea copilului, se numeÅŸte „colle orbulo” („colina orbului”), amintind de această minune.
ViaÅ£a Sfântului Nicolae din Aderno („Vita Sancti Nicolai Adernionensis”) a fost scrisă de un călugăr din Mănăstirea ortodoxă din Alcara; numele lui nu s-a păstrat. A doua sărbătoare a Sfântului Nicolae se face în 26 august, în amintirea mutării moaÅŸtelor sale, în Mănăstirea Bunei Vestiri a Maicii Domnului din Mandanici, unde se păstrează o parte din moaÅŸtele sale.

Publicatia Mitropoliei Ortodoxe Romane a Europei Occidentale si Meridionale
Site-ul www.apostolia.eu este finanţat de GUVERNUL ROMÂNIEI - Departamentul pentru Românii de Pretutindeni
Conținutul acestui website nu reprezintă poziția oficială a Departamentului pentru Românii de Pretutindeni
Copyright @ 2008 - 2023 Apostolia. Toate drepturule rezervate
Publicatie implementata de GWP Team