Părintele Marc‑Antoine Costa de Beauregard, protoiereu al Franței, a ținut o prelegere despre Cum evanghelizăm sexualitatea (Évangéliser la sexualité), în care a punctat relevanța subiectului în viața creștinului: „Trebuie să vorbim despre această tematică în termeni creștini. Cred că una din modalitățile prin care putem vorbi despre acest subiect este să reliefăm cât se poate de clar că Hristos Domnul a avut trup. De aceea vestea cea bună – faptul că am primit darul și binecuvântarea de a fi oameni, trebuie propovăduită tuturor indiferent de vârstă, indiferent că vorbim de copii sau adulți, bărbați sau femei. Nașterea, văzută ca înmulțire a neamului omenesc nu este doar de natură trupească, căci Sfânta Scriptură vorbește și despre nașterea duhovnicească. Sfântul Pavel este părintele comunității din Corint, el i‑a născut pe creștinii de acolo, dar nu i‑a născut trupește. Însă noi trebuie să vorbim tuturor despre acea senzualitate care nu e pângărită de păcat și de pofta trupească, pe care trebuie să o transfigurăm, spre a primi binecuvântarea lui Dumnezeu”.

La rândul său, părintele Jean Boboc, decanul Centrului de Studii „Dumitru Stăniloae” din Paris, a conferențiat despre Trup (La chair) și a punctat principalele diferențe antropologice, din punct de vedere teologic, între Orient și Occident în perioada primelor patru secole creștine, plecând de la raportarea pe care au avut‑o diferiți părinți ai Bisericii cu privire la păcatul strămoșesc, firea umană și Întruparea Domnului.

Seara s‑a încheiat cu slujba Vecerniei, săvârșită de Înaltpreasfințitul Părinte Mitropolit Iosif.

Duminică, 11 noiembrie 2018, Sfânta Liturghie arhierească a fost săvârșită de Înaltpreasfințitul Părinte Mitropolit Iosif împreună cu Preasfințitul Părinte Timotei, Episcopul Ortodox Român al Spaniei și Portugaliei, Preasfințitul Părinte Teofil de Iberia, Arhiereu‑Vicar al Episcopiei Ortodoxe a Spaniei și Portugaliei, înconju‑rați de un sobor de preoți și diaconi din Île de France.

În cuvântul de învățătură rostit după citirea pericopei evanghelice (Pilda Samarineanului milostiv ‑ Luca 10, 25‑37), Preasfințitul Părinte Timotei le‑a vorbit numeroșilor credincioși despre înțelesurile pildei rostite de Hristos Domnul, subliniind că „acest om căzut între tâlhari simboliza întreaga umanitate care suferea de singurătate, întreaga umanitate care s‑a însingurat rupând legătura duhovnicească cu Dumnezeu. Tâlharii din pilda Mântuitorului nu sunt alții decât demonii care i‑au ispitit pe oameni și care mereu și‑au dorit ca numele lor să nu fie înscrise în ceruri”. În continuare, ierarhul a reliefat simbolistica cuvântului „aproape”, arătând că există  o legătură tainică între aproape și invidie: „Aproapele tău este cel pe care‑l vezi în fiecare zi. Dar după cum spunea Sfântul Vasile cel Mare, invidia este o boală a prieteniei, căci nu poți să invidiezi pe cineva pe care nu‑l cunoști. Așadar, ce ne cere Mântuitorul? Ne cere jertfă, precum samarineanul a făcut. Nu l‑a luat pe cel căzut între tâlhari și a fugit cu el, ci s‑a oprit, a avut răbdare și l‑a îngrijit. Iar samarineanul nu este altcineva decât Hristos Domnul, care s‑a plecat pentru fiecare om”.

După momentul Vohodului Mare, diaconul Vasile Șomlea a fost hirotonit preot pe seama parohiei „Înălțarea Sfintei Cruci”, din Livry Gargan (Île de France).

La finalul Sfintei Liturghii, Înaltpreasfințitul Părinte Mitropolit Iosif a amintit credincioșilor că în unele momente fiecare creștin se comportă ca bunul samarinean, dar în altele asemănarea cu preotul și levitul din Legea Veche este evidentă: „Toată inima și simțirea noastră trebuie să conveargă spre Hristos, Cel pe Care Îl rugăm să ne sfințească viețile”. De asemenea, ierarhul a amintit despre semnificația zilei de 11 noiembrie, ziua când s‑a declarat armistițiul ce a pus capăt Primului Război Mondial.