Poziţia Canonică a Bisericii ortodoxe în ceea ce priveşte nunta, divorţul şi recăsătoria

În societatea contemporană în care familia este pusă la grea încercare, întrebări complexe se nasc în inimile multora. Este familia o realitate binecuvântată de Dumnezeu şi o chemare a omului? Nu cumva căsătoria este o povară în plus într-o lume care deja pune atâtea griji pe capul bietului om? Divorţul şi recăsătorirea, din ce în ce mai frecvente, nu sunt oare un dat social inevitabil, ba chiar o etapă greu de evitat în parcursul omului modern?

În faţa acestor întrebări şi a altora de acest gen, care este poziţia Bisericii? Mai are Biserica un răspuns hrănitor într-un adevăr ce vine de Sus şi astfel îmbucurător şi convingător pentru cei ce au bunăcredinţă şi dispoziţia pentru a-L lăsa pe Dumnezeu să îi convingă? În rândurile care urmează doresc doar să punctez câteva aspecte privind... Citeste articolul

1 Decembrie 2008

Canonic şi necanonic în viaţa Bisericii

În ziua de azi auzim des vorbindu-se despre canonicitatea diferitelor acte sau fapte, termenii canonic şi necanonic fiind foarte des folosiţi. În cele ce urmează vom încerca să avansăm în înţelegerea acestor noţiuni pentru a redescoperi sensul lor eclezial.

Am arătat deja că etimologic cuvântul canon înseamnă dreptar. Prin canon ni se arată calea cea mai potrivită, pornind de la modul în care a fost rezolvată o problemă concretă în acord cu învăţătura de credinţă şi ţinând cont de exigenţele pastoral-misionare. Rezolvarea canonică a unei probleme pastoral-misionare a pus în evidenţă acea soluţie în cadrul... Citeste articolul

1 Noiembrie 2008

Conştiinţa canonică şi împărtăşirea din aceleaşi Sfinte Taine

Conştiinţa canonică, cea care marchează întâlnirea dintre conştiinţa doctrinară şi aspectele concrete ale vieţii, garantează echilibrul între dreapta-credinţă şi dreapta trăire, dintre ortodoxie şi ortopraxie. Şi din acest motiv, toate lucrările creştinului, toate atitudinile ecleziale sunt fundamentate pe dreapta înţelegere şi trăire a adevărurilor dumnezeieşti din tezaurul Ortodoxiei.

Interdicţia prevăzută de canoane pentru împărtăşirea cu cei din afara Bisericii nu este altceva decât o concretizare a dimensiunii ecleziale a Sfintelor Taine. Toată lucrarea sacramentală din Biserică este o lucrare a Dumnezeirii. Sfintele Taine nu sunt lucrări cu caracter instituţional sau simboluri ale unei prezenţe, ci sunt împărtăşirea deplină a Dumnezeiescului Har.... Citeste articolul

1 Octombrie 2008

Biserica şi Conştiinţa canonică

La Cincizecime, Prin Lucrarea Duhului Sfânt, Cuvântul lui Dumnezeu a fost primit în inimi şi s-au desluşit multe dintre cele auzite şi neînţelese, văzute şi nepricepute. Aici s-a întemeiat prima comunitate a celor adunaţi în numele lui Hristos, care puţin mai târziu se vor numi creştini, şi s-a întemeiat astfel în chip văzut Biserica. Adunarea în... Citeste articolul