La même chose arrive à chaque âme et à toute âme qui est appelée à un plus ou moins grand degré à l’accepter, à y sentir le Christ vivant, à être déifiée. C’est une chose de simplement dire des mots, mais une toute autre de passer par ce point difficile : se croire soi-même pécheur – parce que, autrement cela ne pourra arriver ; et Dieu vous y amènera de telle manière qu’Il vous montrera que vous êtes pécheur comme personne d’autre – et qu’Il est venu pour vous trouver vous en particulier, pour vous sauver et pour vous déifier. Et vous devriez daigner y donner votre accord, chercher ce salut, et recevoir ce don de Dieu. »

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« Seigneur, m’appelles-Tu moi aussi ? Moi, que Tu trouveras non seulement comme une poubelle, une créature inutile mais en ayant au-dedans de moi réaction et manque de repentir. Veuille-bien me conquérir par Ta grâce ! »

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D’après le dialogue dramatique que la Toute Sainte a eu avec l’Archange Gabriel, il est évident à quel point elle était peu prête à porter le Christ, et ne pouvait en avoir le moindre soupçon. Elle fut effrayée précisément parce qu’elle n’avait aucune prétention à devenir la Mère du Christ du moment qu’elle n’était pas mariée. Dès qu’elle le saisit par ce dont l’Ange de Dieu était en train de lui parler, immédiatement et volontairement elle dit : « Voici, je suis la servante du Seigneur… » (Luc I, 38).

Nous ne pouvons comprendre dans quelle effroyable difficulté la Toute Sainte s’est trouvée. Il n’était pas du tout facile pour une jeune fille de quinze ans de dire oui à Dieu au nom de l’humanité et d’enfanter le Messie du monde, de porter en elle le Christ.

Pour notre propre perception, pour notre propre cerveau, cela reste incompréhensible. Nous y sommes devenus accoutumés et nous ne pouvons le comprendre. C’est pourquoi notre gratitude ne peut être proportionnelle à l’œuvre entière que la Toute Sainte a accepté de faire et d’accomplir pour nous.

Ancien Syméon Kragiopoulos, « Spiritual Messages » for everyday’ life, 2019
(Choix et trad. de l’Américain A. Monney)