Ajouté le: 1 Décembre 2017 L'heure: 15:14

Parole pastorale pour la Nativité du Seigneur

Chaque année, la Fête de la Nativité de notre Seigneur Jésus-Christ est, pour toute l’humanité, une occasion de joie, parce que le Christ, par sa Nativité, a brisé le mur de séparation, a éloigné l’épée de feu, le chérubin ne garde plus l’arbre de vie, et Il nous a donné la possibilité de communier à la douceur du paradis, comme nous l’apprenons par la beauté du premier stichère de l’office des vêpres de la fête que nous vivons aujourd’hui avec l’aide de Dieu.

Le Seigneur, dans sa miséricorde et son amour pour les hommes, s’est fait homme, a demeuré parmi nous afin d’annoncer le jour du Seigneur, afin de se dévoiler à nous pour que nous puissions Le redécouvrir, et afin de restaurer ce que nous avons altéré par le péché. Dieu nous a créés à son image et a créé tout bien, pour que nous les hommes, en gardant son commandement, nous parvenions à sa ressemblance, et en gardant la communion avec Lui, nous gagnions l’immortalité.

La famille est la première école dans laquelle doivent être éduqués les petits enfants, et les premiers maîtres doivent être les parents. Les bons conseils que les parents sèment dans le cœur des enfants vont guider ceux-ci tout au long de leur vie. Écoutez le conseil donné au jeune par le Sage Salomon : « Mon fils, garde les préceptes de ton père, et ne rejette pas l'enseignement de ta mère. Lie-les constamment sur ton cœur, attache-les à ton cou. Ils te dirigeront dans ta marche, ils te garderont sur ta couche, ils te parleront à ton réveil. Car le précepte est une lampe, et l'enseignement une lumière, et les avertissements de la correction sont le chemin de la vie »1.

Nous ne devons pas attendre la naissance de l’enfant pour commencer son éducation. Saint Païssios l’Hagiorite dit que : « si la mère qui porte l’enfant dans son sein se fâche et s’afflige alors l’enfant est troublé en elle. Et si la mère prie et vit d’une manière spirituelle, le petit enfant est sanctifié »2.

L’éducation des enfants doit commencer dès le sein de leur mère et elle se fait par une vie aussi spirituelle que possible de la mère et du père, ainsi que de tous ceux qui vivent dans la même maison. « La femme enceinte doit prononcer la prière de Jésus, lire un peu de l’Évangile, psalmodier, ne pas s’exposer aux angoisses, mais aussi ceux qui l’entourent doivent chercher à ne pas lui causer d’affliction. En faisant ainsi, l’enfant qui naîtra sera sanctifié, et les parents n’auront pas de problèmes avec lui, ni quand il est petit, ni quand il grandira »3, nous dit encore Saint Païssios l’Hagiorite.

Les parents participent à la création de Dieu en faisant s’accomplir la bénédiction que le Seigneur a donnée à Adam et à Ève, de croître, de se multiplier et d’assujettir la terre. Les parents charnels collaborent à l’œuvre de Dieu d’après la parole du saint Apôtre Paul : « Car nous sommes ouvriers avec Dieu »4, même si l’un plante et l’autre arrose, « en sorte que ce n'est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître. »5 Dieu, qui fait croître et qui est le Donateur de vie, n’a jamais arrêté de créer. Chaque enfant qui naît est une nouvelle créature de Dieu et les parents ne font pas autre chose que de participer à la création en devenant créateurs avec Dieu. Nous n’appartenons pas à nous-mêmes. Nous appartenons tous à Dieu. Grâce à cela, les parents ont le devoir sacré de poser un fondement bon et durable pour les enfants qu’ils reçoivent de Dieu, et les enseignants doivent bâtir à leur tour, avec beaucoup de soin et de responsabilité, l’enseignement bon et utile sur le fondement posé par les parents. Le saint Apôtre Paul attire l’attention : « que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus. Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, à savoir Jésus Christ »6.

Ayant cette foi et nous basant sur les paroles de saint Paul, citées ci-dessus, nous devons demander aux enseignants de ne pas détruire ou ébranler le fondement chrétien posé avec beaucoup d’effort dans les âmes de nos enfants, et de ne pas enténébrer leur esprit par des enseignements étrangers à notre foi, notre culture et notre tradition chrétienne orthodoxe. Je vous dis cela parce que, dans certaines écoles de l’Union Européenne, on essaie d’imposer aux enfants l’idéologie du genre, prenant comme prétexte la non discrimination. Nous devons le dire clairement et fermement. Nous n’avons pas besoin de telles idéologies et de tels enseignements qui amènent les enfants à perdre leur identité. Nous, les chrétiens, nous sommes tolérants envers tous les hommes. Plus encore, notre Sauveur Jésus Christ nous exhorte à aimer même nos ennemis. Écoutez ce qu’Il dit : « Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes »7. Dieu aime aussi bien le juste que le pécheur et ne veut pas que le pécheur périsse dans ses péchés.

Au contraire, Dieu veut que l’homme se convertisse et qu’il vive. Il souhaite le renouvellement de l’homme. En étant chrétiens et en imitant le Christ, nous n’allons pas condamner ni juger l’homme qui commet des erreurs ou celui qui tombe dans une impuissance quelconque. Mais nous devons condamner le péché, lutter contre lui et ne pas accepter le désordre comme étant de l’ordre et le péché comme étant de la vertu.

Nous avons le devoir, surtout maintenant, dans la période que nous vivons, de mieux connaître notre foi et de la vivre.

Je souhaite à tous des fêtes paisibles et une Nouvelle Année remplie de bénédictions !
Ad multos anos !

Votre père qui prie pour vous le Christ Seigneur,

† Évêque Timothée

Notes :


1Proverbes 6, 20-23.
2. Saint Païssios de l’Athos, Viața de familie, Cuvinte duhovnicești, vol. IV, Editura Evanghelismos, București, 2003, p. 83.
3Ibidem, p. 88.
41 Corinthiens 3, 9.
5I Corinthiens 3, 7.
6I Corinthiens 3, 10-11.
7Matthieu 5, 44-45.

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