publicat in Lettre Pastorale pe 1 Juin 2013, 08:46
Avant son exaltation aux cieux, le Christ Seigneur a promis aux Disciples qu’Il « ne les laisserait pas orphelins » (cf. Jn 14, 18) et qu’Il prierait Dieu le Père de leur envoyer « un autre Consolateur, qui serait avec eux à jamais » (cf. Jn 14, 16), « l’Esprit de la Vérité, qui jaillit du Père » (cf. Jn 15, 26), et que Celui-ci « les guiderait vers la vérité totale » (cf. Jn 16, 13).
Aujourd’hui, les Orthodoxes célèbrent unanimement, cinquante jours après la Résurrection, la descente de l’Esprit Saint Consolateur sur les Apôtres du Seigneur, comme Celui-ci l’a promis et, par eux, sur des générations et des générations de chrétiens, jusqu’à nous aujourd’hui. Aux vêpres de la Fête, on chante:
Fêtons la Pentecôte et la venue de l’Esprit; en elle la promesse s’accomplit et l’espérance est réalisée. Mystère vénérable et rempli de majesté! Aussi nous Te crions: Créateur de l’univers et Seigneur, gloire à Toi! (lucernaire, verset 1)
L’effusion de l’Esprit Saint apporte avec elle la „puissance d’en haut” (cf. Luc 24, 49), autant sur les Apôtres que sur toute âme qui croit et qui témoigne que le Seigneur Jésus Christ est le Fils incarné de Dieu. Aussi, au baptême, nous tous qui avons été baptisés dans le Christ, nous avons reçu le Sceau du don du Saint-Esprit sur tous nos sens et sur les membres de notre corps, de sorte que toutes les capacités de sentir, de penser et de désirer qui sont dans notre être se tournent vers Dieu et deviennent ses servantes. Ainsi l’Esprit Saint se fait, pour qui veut vivre selon Lui, guide vers la vérité totale.
Les dons que déverse l’Esprit Saint sur nous sont innombrables. « A l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse, à l’autre une parole de connaissance, selon le même Esprit; à un autre la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par ce seul et même Esprit; à un autre, la puissance d’opérer des miracles; à un autre la prophétie; à un autre le discernement des esprits; à un autre la diversité des langues; à un autre le don de les interpréter. Mais c’est le seul et même Esprit qui produit tous ces dons » (cf. 1 Co. 12, 8-11). Ainsi dit encore le chant de vêpres: « Toute grâce vient du Saint-Esprit: Il est la source des prophéties, Il initie les prêtres et confère la sagesse aux illettrés, Il transforme en théologiens de simples pêcheurs et tout entière Il affermit l’Eglise rassemblée » (vêpres, stichère 3). Et le chant de laudes ajoute: « L’Esprit Saint, Lumière et Vie, Eau vive qui jaillit mystiquement, Esprit de sagesse, de science, de bonté, droiture, intelligence souveraine purifiant les péchés; Il est Dieu et nous déifie; Feu jaillissant du Feu, parlant et agissant, Il répand les charismes venant de Dieu » (laudes, stichère 3).
Le plus précieux des dons est celui de « l’amour de Dieuqui s’est répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint dont nous avons été gratifiés » (cf. Rom. 6, 6;1 Co. 13). Car « l’amour ne passe jamais » (cf. 1 Co. 13, 8). Et la tendresse de Dieu se fait en nous source de tendresse pour ceux qui nous entourent, sans tenir compte s’ils en sont dignes ou non.
L’Esprit Saint est Celui qui nous a gratifiés également du don de l’adoption par Dieu, au baptême, parce que « nous avons reçu l’Esprit d’adoption, par lequel nous crions à Dieu: Abba! c’est-à-dire: Père! L’Esprit Lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes fils de Dieu » (cf. Ro. 8, 14-17). Il nous donne le privilège d’appeler Dieu Père et d’être les héritiers de son Royaume, car si nous sommes fils, nous sommes également héritiers, comme nous l’enseigne le saint apôtre Paul (Ro.8, 17).
L’Esprit Saint est encore Celui qui veille en nous en tant que conscience d’appartenir au même Corps du Christ et de l’Eglise, et d’être membres les uns des autres, liés les uns aux autres de façon substantielle, « parce que nous avons été baptisés dans un seul Esprit, afin d’être un seul corps, Juifs, Grecs, esclaves, libres: tous nous avons été abreuvés d’un seul Esprit » (1 Co. 12, 13). Ainsi nous sommes devenus « le corps du Christ et ses membres chacun pour sa part » (1 Co. 12, 27). A cela s’ajoute un autre don, dont il est bien que nous devenions toujours plus conscients, dans les temps où nous vivons: celui d’éprouver de la compassion les uns pour les autres. Car « si un membre souffre, tous les membres souffrent ensemble; si un membre est à l’honneur, tous les membres se réjouissent ensemble » (1 Co. 12, 26). Seulement en rendant actif en nous ce don de l’Esprit Saint, nous pourrons sortir de l’esclavage de l’individualisme et de l’indifférentisme qui caractérisent la société où nous vivons.
A l’époque des innombrables maladies de l’âme et du corps, où nous vivons, il est nécessaire de nous rappeler également du don de guérison que fait l’Esprit Saint: Lui seul visite et guérit nos infirmités. A cela s’ajoute celui de pardonner les péchés qu’Il a fait aux Apôtres et que ceux-ci ont transmis aux évêques et ces derniers aux prêtres, pour nous libérer et nous guérir de tout ce qui nous meurtrit et nous tourmente de l’intérieur ou à l’extérieur de nous-mêmes.
Pleins de reconnaissance pour cette riche effusion des dons de l’Esprit Saint, demandons tous au Consolateur de venir et de faire sa demeure en nous, par sa bonté, de nous purifier de toute souillure et de nous sauver.
Vos évêques et pasteurs, intercesseurs pour tout bien qui mène au salut,
† Le Métropolite JOSEPH
Métropole Orthodoxe Roumaine d’Europe Occidentale et Méridionale
† L’évêque SILOUANE
Evêché Orthodoxe Roumain d’Italie
† L’évêque Timothée
Evêché Orthodoxe Roumain d’Espagne et du Portugal
† L’évêque vicaire MARC de NEAMȚ
Archevêché Orthodoxe Roumain d’Europe Occidentale
† L’évêque vicaire IGNACE MUREȘANUL
Evêché Orthodoxe Roumain d’Espagne et du Portugal