E de ajuns să intri într-o librărie ca să vezi câte căi spirituale venind din lumea întreagă ÅŸi câte practici ne sunt propuse. Această abundenÅ£ă e uneori amestecată cu rămăÅŸiÅ£e de credinÅ£ă creÅŸtină pierdute printre „noile credinÅ£e”. Vocabularul creÅŸtin prea puÅ£in adus la zi ni se pare uneori uzat, anacronic ÅŸi greu de transmis ca atare.

În jurul nostru auzim vorbindu-se despre o nouă evanghelizare, dar ce limbaj este astăzi în stare să exprime adevărurile nemuritoare ale credinÅ£ei care ne călăuzeÅŸte? Aceasta este provocarea mărturisirii de credinÅ£ă pe care avem a o face zi de zi! Este riscul credinÅ£ei pe care suntem chemaÅ£i să o trăim ÅŸi pe care doar mărturia vieÅ£ilor noastre o poate arăta lumii în care trăim astăzi. Nu este vorba să ne trăim credinÅ£a cu nostalgia unui trecut apus, ci să asumăm cu adevărat acest „astăzi al lui Dumnezeu” – după cum frumos spune Fericitul Augustin – în ziua de astăzi a lumii noastre contemporane. A trăi ca un creÅŸtin înseamnă a ne mărturisi zi de zi credinÅ£a în Hristos cel înviat, ÅŸi a pune în fapte vestea cea bună a ÎmpărăÅ£iei: „să iubeÅŸti pe Dumnezeu ÅŸi pe aproapele tău”. Înseamnă să avem Crezul ca far al gândirii noastre teologice. Înseamnă să trăim taina treimică a Întrupării ÅŸi venirea Duhului Sfânt la Cincizecime ne deschide către adevărata înÅ£elepciune a lui Dumnezeu care iubeÅŸte pe om ÅŸi îl călăuzeÅŸte pe calea vieÅ£ii.

A dobândi Duhul Sfânt, iată Å£elul, spunea sfântul Serafim din Sarov, aceasta este adevărata noastră filozofie, înÅ£elepciunea noastră. Să facem această experienÅ£ă în viaÅ£a noastră de familie, deschizând inimile copiilor noÅŸtri către cuvintele lui Hristos, în îndatoririle ÅŸi profesiile pe care le avem, în casa noastră comună care este Biserica, în rugăciunea noastră personală care ne leagă fără încetare de Domnul care e mereu alături de noi pe cale. Sfânta Scriptură, trăirea tainelor Bisericii, dumnezeiasca Liturghie, citirea din sfinÅ£ii PărinÅ£i ÅŸi căutarea de Cuvânt la călăuzelor noastre duhnovniceÅŸti ne vor deschide către tainele ascunse ale prezenÅ£ei lui Dumnezeu în noi ÅŸi în creaÅ£ia Sa. ViaÅ£a de zi cu zi este experienÅ£a lui Dumnezeu, este teologie în înÅ£elesul primordial al cuvântului: a căuta viaÅ£a dumnezeiască în fiecare din faptele noastre însufleÅ£ite de Cuvântul-Hristos care trăieÅŸte în noi.

De fapt, viaÅ£a duhovnicească este un pelerinaj zilnic: suntem călători în căutarea tainei care ne zideÅŸte, în căutarea acestei prezenÅ£e a lui Dumnezeu în inima fiecărei făpturi. Peste tot unde suntem chemaÅ£i trebuie să fim oglinda ÎmpărăÅ£iei, vatră de speranÅ£ă ÅŸi de comuniune. ViaÅ£a duhovnicească creÅŸtină de zi cu zi nu este un loc în care ne ducem din când în când, pentru că nu putem să Å£inem închisă taina dumnezeiască, ci este felul în care ne împlinim călătoria în viaÅ£a care ne-a fost încredinÅ£ată.

Arhimandrit Jean (Renneteau)